Toda cultura no es más que ideas que nos separan

Hubo un niño blanco que se perdió en la selva y se crió en una tribu con cultura distinta. Cuando creció se casó con una nativa de aquella cultura. Ocurrió que a una amiga de sumujer se le murió su marido en la guerra, y aquella noche, al pensar en su amiga sola, la mujer nativa le dijo al marido blanco:

- Oye, me gustaría que fueses a consolar a mi amiga, que está sola, y como ya no tiene marido te acostases con ella.

El marido, que recordaba aún rasgos de su cultura, se negaba, horrorizado, pero al final complació a su mujer. Cuando volvió, la mujer le dijo:

- Ya sabía que eras un buen hombre y ahora te quiero más, porque eres compasivo y me siento orgullosa de tí.

(Anthony de Mello)

PROHIBIDO SENTIR

-¡Oh, figura femenina!. ¡Cuán gloriosa eres!

Hidegarda de Bingen –siglo doce- creía que la sangre que mancha es la sangre de la guerra, no la sangre de la menstruación, y abiertamente invitaba a celebrar la felicidad de haber nacido mujer.

Y en sus obras de medicina y ciencias naturales, únicas en la Europa de su tiempo, se había atrevido a reivindica el placer femenino en términos insólitos para su tiempo y su iglesia. con sabiduría sorprendente en una abadesa puritana, de muy estrictas costumbres, virgen entre las vírgenes, Hidegarda afirmó que el placer del amor que arde en la sangre es más sutil y profundo en la mujer que en el hombre:

-En la mujer, es comparable al sol y a su dulzura, que delicadamente calienta la tierra y la hace fértil.

Un siglo antes que Hidegarda, el célebre médico persa llamado Avicena había incluido en su canon una descripción más detallada del orgasmo femenino, a partir del momento en que los ojos de ella empiezan a enrojecer, su respiración se acelera y comienza a balbucear.

Como el placer era un asunto masculino, las traducciones europeas de la obra de Avicena suprimieron la página.

(Eduardo Galeano ESPEJOS, una historia casi universal,

Editorial Siglo XXI, 2008)

La vida...

La vida no consiste en esperar a que pase la tormenta
sino aprender a bailar bajo la lluvia... (no tengo ni idea de quién lo dijo...)

Para entender el infierno

Entre los indios de Canadá no hay ningún panzón ni ningún jorobado, dicen los frailes y los exploradores franceses. Si algún cojo existe, o ciego, o tuerto, es por herida de guerra.

No conocen la propiedad ni la envidia, cuenta Pouchot, y llaman al dinero serpiente de los franceses.

Consideran ridículo obedecer a un semejante, dice Lafitau. Eligen jefes que no tienen privilegio alguno; y ninguna palabra humana resuena más fuerte que la voz de los sueños.

Obedecen a los sueños como los cristianos al mandato divino, observa Brébeuf. Los obedecen cada día, porque a través de los sueños habla el alma cada noche.

Comen cuando tienen hambre, anota Cartier. No conocen más reloj que el apetito.

Son libertinos, advierte Le Jeune. Tanto la mujer como el hombre pueden romper su matrimonio cuando quieren. La virginidad no significa nada para ellos. Champlain ha descubierto ancianas que se habían casado veinte veces.

Según Le Jeune, trabajar no les gusta nada, pero les encanta, en cambio, inventar mentiras.

Según Brébeuf, los indios no pueden entender la idea del infierno. Jamás habían oído hablar del castigo eterno. Cuando los cristianos los amenazan con el infierno, los salvajes pregunta: Y en el infierno, ¿estarán mis amigos?

(Eduardo Galeano, Memoria del fuego/Las caras y las máscaras)

Has de ir quemando cuanto te impide el paso

Los largos senderos
conducen
a tierras extrañas, inhóspitas,
inhabitables,
donde la cordura del árbol
hace nevar llaves de viento
con espadas cristalinas
en su triangular final.

La odisea del viaje
es penosa,
dura, inaguantable,
salpicada de terribles
torturas que
aran tu
lengua
y destruyen el
sol
entre las vecinas fuentes
de enloquecedora
imaginación.

Puedes unirte a ellas.
¿Puedes?, ¡no!:
debes aspirar su esquizofrénica
aventura!
(Kostas)

MHMMMHMMM

MHMMMHMMM

Ohooo

Ahaaa

Ahaaa, ahaaa

Ahhhhhhh

Ahhh

Ahoah

Ahohoaaa

Ohoooooo

Ohoooooo

¡Si, si, si!

¡No, no, no!

¡Oh dios!

¡Oh dios!

¡0h dios!

¡Virgen Santa!

Me muero

Me muero

Me muero

Ya, ya, ya

ahora

ahora

Ahoraaaaa

Ahhhhhhhhhhhhh

Ahhhhhhhhhhhhh

Ahhhhhhhhhhhhh

...............

Mhmmmhmmmm

NOTA
esperanzado por las próximas vacaciones

La Rage du peuple (La rabia del pueblo)

KENNY ARKANA



La RABIA del PUEBLO

"Somos una rabia que se desarrolla en los callejones del mundo. Somos jóvenes, en corazón y espíritu, habitados por un deseo de transformar nuestra condición. Somos ciudadanos que exasperados vemos nuestros derechos y libertades amenazados por una globalización que nos encarcela en una prisión a cielo abierto. Hemos decidido unirnos para poder luchar humildemente. Somos un movimiento que se difunde de boca a oído, como un rumor circulando en nuestras vidas. Somos una unidad indivisible a través de los siglos. Somos unas gentes libres, en pie, con el puño alzado. Queremos desarrollar la consciencia y la información crítica y libre. Somos gente común que ya no cree en los políticos, pero que quiere restaurar un sentido a la palabra 'política'. A veces nos sentimos aislados, dejados atrás y puestos al márgen de la sociedad, excluídos y no escuchados; nosotros no encajamos en el molde. Y sin embargo, somos una red de ciudadanos del mundo, intercambiamos nuestras ideas, nuestras experiencias y nuestras alternativas, fuera de los partidos políticos o la influencia de los grupos de presión.

Provenimos de horizontes diferentes, de culturas y mestizajes distintos. Venimos de callejones oscuros, de grandes edificios, donde el horizonte está hecho de hormigón, sin espacios verdes. Somos mediterráneos. Resistencia en las montañas de los Alpes. Venimos de Bretaña. Viajamos al Tíbet y a las montañas del Himalaya, fuente del Ganges. Venimos de la América del Sur, de la Argentina, país de piqueteros. Venimos de las altas mesetas etíopes, del África y de las Islas del Caribe. Somos de la Tierra, a la que damos la bienvenida. Somos los hijos de la Tierra que sufre, y sufrimos con ella; que grita, y nosotros gritamos con ella; que se rebela, y nosotros nos rebelamos con ella.

Así pues, dijimos, ¡Basta!. Estamos luchando contra la dictadura del capitalismo, el liberalismo, y el juego de los poderosos. Luchamos contra todas las formas de opresión del hombre y su entorno. Denunciamos la manipulación y las conspiraciones. No queremos seguir siendo espectadores de un mundo que no nos satisface. Estamos luchando contra todas las formas de polución que nos están envenenando. Estamos contra el poder, innecesario y destructivo, que ejercen algunos para el infortunio de todos. Estamos contra la exclusión, la represión, y la discriminación. Estamos contra la dictadura, y contra la democracia de las élites.

Estamos por la concienciación y el despertar de nuestros hermanos y hermanas. Estamos por la auto-defensa, y por el colapso final del gobierno. Queremos vivir libres. En pie por la supervivencia de la especie humana, y de las especies vivas. Estamos por la paz y por la autogestión en nuestro entorno. Hemos de tomar nuestros derechos, y estamos por el poder de actuación de la democracia: el poder es del pueblo y no se le puede confiscar. Estamos por el cambio en la organización del mundo. Hemos de descubrir la riqueza de cada uno, y beneficiarnos de nuestras distintas cualidades. Cada uno de nosotros es una estrella que brilla y tiende a maravillar al mundo. Somos actores de la transformación social, actuamos local y pensamos global, y queremos aprender humildemente todo aquello que podamos transmitir a las gentes del mundo : sus luchas, sus tradiciones ancestrales, sus vidas. Pertenecemos a un linaje que se remonta a la noche de los tiempos, y no podemos olvidar. Nuestras mentes se encuentran abiertas al mundo, enriquecidas por todos, conscientes de las luchas históricas.

Consagramos la plaza pública mediante conciertos, medios de comunicación libres, espacios abiertos, manifestaciones, bloqueos de lugares simbólicos... caminamos hacia mujeres y hombres mejores, despiert@s, emancipad@s, fortalecid@s mediante relaciones humanas basadas en compartir, en la confianza, la cooperación, el intercambio, el gozo. Nuestra inspiración viene de nuestros niños y es nuestra fuerza y confianza. Nuestra inspiración viene del revolucionario, zapatista, sankarista, guevarista,... Avanzamos hacia una mayor justicia. Caminamos para hacer que las utopías se manifiesten en nuestra forma de vida. Estamos en un camino, y avanzamos libremente. Nos movemos hacia la autonomía de cada individuo, para compartir mejor colectivamente. Vamos hacia una gozosa disminución en el consumo. Somos la rabia del pueblo, una rabia positiva y unificadora que porta cambio y esperanza."

Se ha ido (a Benedetti)

Se ha ido,

a veces, estuvo cerca,

otras,

distante, lejano, vivido.

Se ha ido,

se fue,

apenas un saludo,

una dedicatoria,

un escrito...

pero, cuando lo leo,

me parece cercano,

nada huidizo,

comprometido con la vida,

esa vida que tanto nos están,

y quieren, arrebatarnos.

Sí, se ha ido,

pero, a veces,

no vuelven quienes quisiéramos

a nuestro lado.

En fin, que se ha ido,

que nos ha dejado,

pero, sus palabras y sus vísceras,

iconoclásticas vísceras,

en nosotr@s han quedado.

(Kostas: 19/v/2009)

Pasiones Kallejeras en Usera (Madrid)

En Usera,

En El GRITO,
os esperamos apasionadamente.

"Tiene la belleza de lo auténtico;
el encanto de lo no comercial
y el valor de lo que no tiene precio".

Arriversos 2009