Los hermanos Malasombra

"Los Hermanos Malasombra
somos malos de verdad;
somos malos como una espina,
que sólo sabe pinchar,
y más malos que la quina...."

Sobre la familia

“….Las personas generosas son complacientes e incapaces de dominar. Ni mi madre ni mi padre me dieron jamás una orden, ni grande ni pequeña; ni me obligaran a hacer cosa alguna, inculcándome así el respeto a la integridad del ser humano…”
(Casilda Rodrigáñez Bustos. La degeneración de la raza humana por la pérdida de sus cualidades fundamentales. Donostia, XI 2009)

“…No hace falta ser un psicópata malvado. La violencia contra los niños es la única permitida por la ley, por las costumbres. Los conceptos de ‘educación’ y de ‘protección’ cubren el autoengaño: se dice que no se puede dejar que los niños hagan lo que quieran porque se harían daño; las prohibiciones son pues, inevitables…
“…Pero no se puede observar el comportamiento de un niño aisladamente de todo su proceso. El niño lleva luchando por su vida desde que nace contra los adultos y contra el orden establecido por esos adultos. Lleva ya mucha rabia contenido. Desde que nace ha sido arrastrado a la espiral de violencia originada por los adultos. No podemos olvidar en ningún caso esta ocasión…”.
“…La carencia de afecto y de cariño que arrastra el niño, desde que es separado de la madre al nacer, es una pieza clave del sistema. No es sólo una represión que se impone; es una vitalidad que no se deja crecer. La necesidad de cariño en los niños no está falseada con la película del amor entre la pareja como sucede en los adultos, que proyectan de ese modo todas sus necesidades de afecto, incluida su carencia más primaria. El niño busca cariño en todas partes, en todo su entorno. Necesita ser querido y aceptado par calmar su herida. Y esa necesidad es y aceptado para calmar su herida. Y esta necesidad es utilizada vilmente por los adultos para hacer al niño todo tipo de chantajes y humillaciones y para atemorizarle. Este mecanismo es el más importante de todos los que utilizan los adultos, porque es el más eficaz, mucho más eficaz que los castigos y las palizas…”.
(Asociación antipatriarcal del lado de los niños y las niñas, Madrid, 1990)

“…Sin el refoulemente y el ‘perdón’ de cada sujeto hacia sus represores directos no podría funcionar la línea de mandos de una sociedad autoritaria; y por eso el ‘perdón’ es una de las contraseñas de todas las religiones….
“…Destruir la conciencia es también destruir la vida y la capacidad de rebelión. Como dice Stettbacher: >. Y esto cuenta tanto para los que ocultan la verdad a las criaturas como para los que no quieren reconocerla:
...Vuestra resistencia, vuestro rechazo a este nuevo conocimiento no es en absoluto una omisión inofensiva: es una decisión. Consciente o inconscientemente, decidís destruir la conciencia y, a fin de cuentas, la vida.
…Y, más adelante, Miller insiste en que todo rechazo a aceptar una parcela de verdad significa un > y de la vitalidad humana…”
(Casilda Rodrigáñez. La represión del deseo materno y la génesis de la sumisión inconsciente. Ediciones Madre Tierra, Madrid 1996).

Oídme

Oídme, no tengo nada ke decir

REVOLUCIÖN

palabra a palabra

movimiento quieto

¡Respira!

Sin estrés

voluntad

igualdad

lucha

paz

Evolución

Ver

Mirar

piensa sin pensar

actúa sin actuar

consciencia

MUSICA

Apaga el televisor

abre las ventanas

al final hay una puerta...

PAsa

(Peter Breakstone)

Toda cultura no es más que ideas que nos separan

Hubo un niño blanco que se perdió en la selva y se crió en una tribu con cultura distinta. Cuando creció se casó con una nativa de aquella cultura. Ocurrió que a una amiga de sumujer se le murió su marido en la guerra, y aquella noche, al pensar en su amiga sola, la mujer nativa le dijo al marido blanco:

- Oye, me gustaría que fueses a consolar a mi amiga, que está sola, y como ya no tiene marido te acostases con ella.

El marido, que recordaba aún rasgos de su cultura, se negaba, horrorizado, pero al final complació a su mujer. Cuando volvió, la mujer le dijo:

- Ya sabía que eras un buen hombre y ahora te quiero más, porque eres compasivo y me siento orgullosa de tí.

(Anthony de Mello)

Toda cultura no es más que ideas que nos separan

Toda cultura no es más que ideas que nos separan

(Anthony de Mello)

Hubo un niño blanco que se perdió en la selva y se crió en una tribu con cultura distinta. Cuando creció se casó con una nativa de aquella cultura. Ocurrió que a una amiga de sumujer se le murió su marido en la guerra, y aquella noche, al pensar en su amiga sola, la mujer nativa le dijo al marido blanco:

PROHIBIDO SENTIR

-¡Oh, figura femenina!. ¡Cuán gloriosa eres!

Hidegarda de Bingen –siglo doce- creía que la sangre que mancha es la sangre de la guerra, no la sangre de la menstruación, y abiertamente invitaba a celebrar la felicidad de haber nacido mujer.

Y en sus obras de medicina y ciencias naturales, únicas en la Europa de su tiempo, se había atrevido a reivindica el placer femenino en términos insólitos para su tiempo y su iglesia. con sabiduría sorprendente en una abadesa puritana, de muy estrictas costumbres, virgen entre las vírgenes, Hidegarda afirmó que el placer del amor que arde en la sangre es más sutil y profundo en la mujer que en el hombre:

-En la mujer, es comparable al sol y a su dulzura, que delicadamente calienta la tierra y la hace fértil.

Un siglo antes que Hidegarda, el célebre médico persa llamado Avicena había incluido en su canon una descripción más detallada del orgasmo femenino, a partir del momento en que los ojos de ella empiezan a enrojecer, su respiración se acelera y comienza a balbucear.

Como el placer era un asunto masculino, las traducciones europeas de la obra de Avicena suprimieron la página.

(Eduardo Galeano ESPEJOS, una historia casi universal,

Editorial Siglo XXI, 2008)

La vida...

La vida no consiste en esperar a que pase la tormenta
sino aprender a bailar bajo la lluvia... (no tengo ni idea de quién lo dijo...)

Para entender el infierno

Entre los indios de Canadá no hay ningún panzón ni ningún jorobado, dicen los frailes y los exploradores franceses. Si algún cojo existe, o ciego, o tuerto, es por herida de guerra.

No conocen la propiedad ni la envidia, cuenta Pouchot, y llaman al dinero serpiente de los franceses.

Consideran ridículo obedecer a un semejante, dice Lafitau. Eligen jefes que no tienen privilegio alguno; y ninguna palabra humana resuena más fuerte que la voz de los sueños.

Obedecen a los sueños como los cristianos al mandato divino, observa Brébeuf. Los obedecen cada día, porque a través de los sueños habla el alma cada noche.

Comen cuando tienen hambre, anota Cartier. No conocen más reloj que el apetito.

Son libertinos, advierte Le Jeune. Tanto la mujer como el hombre pueden romper su matrimonio cuando quieren. La virginidad no significa nada para ellos. Champlain ha descubierto ancianas que se habían casado veinte veces.

Según Le Jeune, trabajar no les gusta nada, pero les encanta, en cambio, inventar mentiras.

Según Brébeuf, los indios no pueden entender la idea del infierno. Jamás habían oído hablar del castigo eterno. Cuando los cristianos los amenazan con el infierno, los salvajes pregunta: Y en el infierno, ¿estarán mis amigos?

(Eduardo Galeano, Memoria del fuego/Las caras y las máscaras)

Has de ir quemando cuanto te impide el paso

Los largos senderos
conducen
a tierras extrañas, inhóspitas,
inhabitables,
donde la cordura del árbol
hace nevar llaves de viento
con espadas cristalinas
en su triangular final.

La odisea del viaje
es penosa,
dura, inaguantable,
salpicada de terribles
torturas que
aran tu
lengua
y destruyen el
sol
entre las vecinas fuentes
de enloquecedora
imaginación.

Puedes unirte a ellas.
¿Puedes?, ¡no!:
debes aspirar su esquizofrénica
aventura!
(Kostas)

MHMMMHMMM

MHMMMHMMM

Ohooo

Ahaaa

Ahaaa, ahaaa

Ahhhhhhh

Ahhh

Ahoah

Ahohoaaa

Ohoooooo

Ohoooooo

¡Si, si, si!

¡No, no, no!

¡Oh dios!

¡Oh dios!

¡0h dios!

¡Virgen Santa!

Me muero

Me muero

Me muero

Ya, ya, ya

ahora

ahora

Ahoraaaaa

Ahhhhhhhhhhhhh

Ahhhhhhhhhhhhh

Ahhhhhhhhhhhhh

...............

Mhmmmhmmmm

NOTA
esperanzado por las próximas vacaciones